والذي يظهر أنه يعود على الرسول الذي يتضمّنه الجمع ، فكأنه قيل : فحاق بهم عاقبة استهزائهم بالرسول المندرج في جملة الرّسل ، وأمّا على رأى الأخفش ، وابن السراج « 1 » فتعود على « ما » المصدريّة ؛ لأنها اسم عندهما . و « حاق » ألفه منقلبة عن « ياء » بدليل « يحيق » ، ك « باع » « يبيع » ، والمصدر حيق وحيوق وحيقان كالغليان والنّزوان . وزعم بعضهم أنه من « الحوق » « 2 » ، والمستدير بالشيء ، وبعضهم أنه من « الحقّ » ، فأبدلت إحدى القافين ياء كتظنّنت ، وهذان ليسا بشيء . أمّا الأول فلاختلاف المادّة ، إلّا أن يريدوا الاشتقاق « 3 » الأكبر . وأما الثاني : فلأنها دعوى مجرّدة من غير دليل ، ومعنى « حاق » أحاط . وقيل : عاد عليه وبال مكره ، قاله الفراء . وقيل : دار .

--> ( 1 ) ينظر : الأصول له 1 / 161 . ( 2 ) في ب : الحيوق . ( 3 ) قال الشوكاني في « إرشاد الفحول » : الاشتقاق : أن تجد بين اللفظين تناسبا في المعنى والتركيب ، فترد أحدهما إلى الآخر . انظر : إرشاد الفحول ص 17 . وعرفه الجرجاني : بأنه « نزع لفظ من آخر ، بشرط مناسبتهما معنى وتركيبا ، ومغايرتهما في الصيغة » . وأركانه أربعة : أحدها : اسم موضوع لمعنى . وثانيها : شيء آخر له نسبة إلى ذلك المعنى . وثالثها : مشاركة بين هذين الاسمين في الحروف الأصلية . ورابعها : تغير يلحق ذلك الاسم في حرف فقط ، أو حركة فقط أو فيهما . وكل واحد من هذه الأقسام : إما أن يكون بالزيادة فقط ، أو بالنقصان فقط . أو بهما معا . فهذه تسعة أقسام : أولها : زيادة الحركة ، وثانيها : زيادة الحرف ، وثالثها : زيادتهما معا ، ورابعها : نقصان الحركة ، وخامسها : نقصان الحرف ، وسادسها : نقصانهما معا ، وسابعها : زيادة الحرف مع نقصان الحركة ، وثامنها : زيادة الحركة مع نقصان الحرف ، وتاسعها : أن تزاد فيه حركة وحرف وتنقص عنه - أيضا - حركة وحرف . فهذه هي الأقسام الممكنة ، وعلى اللغوي طلب أمثلة ما وجد منها . ينظر : إرشاد الفحول ص 17 ، البحر المحيط للزركشي 2 / 71 ، سلاسل الذهب له ص 171 ، التمهيد للإسنوي ص 153 ، نهاية السول له 2 / 67 ، زوائد الأصول له ص 213 ، منهاج العقول للبدخشي 1 / 263 ، غاية الوصول للشيخ زكريا الأنصاري ص 44 التحصيل من المحصول للأرموي 1 / 204 ، حاشية البناني 1 / 280 ، الإبهاج لابن السبكي 1 / 222 ، الآيات البينات لابن قاسم العبادي 2 / 78 ، حاشية العطار على جمع الجوامع 1 / 368 ، الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم 8 / 588 ، تيسير التحرير لأمير بادشاه 1 / 67 ، حاشية التفتازاني والشريف على مختصر المنتهى 1 / 171 ، إرشاد الفحول للشوكاني ص 17 ، نشر البنود للشنقيطي 1 / 107 ، الكوكب المنير للفتوحي ص 64 ، التعريفات للجرجاني ص 17 .